Story of the “Jeûne genevois”
HISTORY:
In 1567 a Geneva-wide fast in the beginning of October was held as a sign of friendship with Protestants undergoing persecution in Lyon, France. This was most likely the first Jeûne genevois (Genevan fast). Five years later, news of the St. Bartholomew’s Day massacre and the slaughter of several thousand Huguenots beginning on 24 August 1572 triggered a fast throughout Geneva on the following 3 September, which could be why the date of later yearly fasts was shifted back by almost a month.
THE GENEVESE FAST, A SECULAR HERITAGE
It was customary with each serious event (plague, war, famine etc.) that a special day be devoted to fasting and prayer. This act drew its roots from Old Testament tradition. By making penitence the population testified its humility to God and sought his leniency. The first fast in Geneva goes back to October 1567 at the time of a repression against the Protestants at Lyon.
With the news of the massacre of thousands of Huguenots on St. Bartholomew’s Day, August 24th, 1572, the Genevese population observed a special fast September 3rd, 1572.
The law of January 8th, 1966 declared the Genevese Fast an official holiday. Faced with the massacres and misfortunes related to the war, the best Genevese answer is not the use of weapons or calls for revenge, but a humble, spiritual practice of solidarity: the Fast.
and in French, Spanish and Portuguese . . . . . from the multi-lingual bulletin of the 2014 “Witnessing together in Geneva” worship service at the Temple of St. Gervais, Geneva.
LE JEÛNE GENEVOIS, UN HÉRITAGE SÉCULAIRE
L’usage de l’époque voulait qu’à chaque événement grave (peste, guerre, famine etc.) soit consacré un jour extraordinaire de jeûne et de prière. Cet acte puisait ses racines dans la tradition de l’Ancien Testament. En faisant pénitence, la population témoignait ainsi de son humilité envers Dieu et demandait sa clémence. Le premier jeûne à Genève date d’octobre 1567 à l’occasion d’une répression contre les protestants Lyonnais. A la nouvelle du massacre de milliers de huguenots lors de la Saint- Barthélemy le 24 août 1572, la population genevoise observa un jeûne extraordinaire le 3 septembre 1572.
La loi du 8 janvier 1966 déclare férié le jour du Jeûne genevois.
Face aux massacres et malheurs liés à la guerre, la meilleure réponse genevoise, n’est pas l’usage des armes ou les appels à la vengeance, mais une pratique humble, spirituelle et solidaire: le jeûne.
EL AYUNO GINEBRINO. UNA HERENCIA DE SIGLOS
La costumbre de la época demandaba que después de cada evento grave (la peste, una guerra, una hambruna) se dedicara un día extraordinario de ayuno y oración.
Tal acto estaba enraizado en la tradición del Antiguo Testamento. La
población, al hacer penitencia, daba testimonio de su humildad delante de Dios y solicitaba su clemencia. El primer ayuno se realizó en Ginebra en Octubre de 1567 en ocasión de une represión contra los protestantes de la ciudad de Lyon.
El 3 septiembre de1572, y al conocerse la masacre de miles de hugonotes en ocasión de la fiesta de San Bartolomé el 24 de agosto del mismo año, la población ginebrina observa un ayuno extraordinario.
La ley del 8 de enero de 1966 declaró feriado el día del ayuno ginebrino.
Frente a las masacres y a las desgracias relacionadas a las guerras, la mejor respuesta ginebrina no ha sido el uso de las armas o el llamado a la venganza, sino que ha sido una práctica humilde, espiritual y solidaria: el ayuno.
O JEJUM DE GENEBRA, UMA HERANCA SECULAR
O costume da época demandava que a cada evento grave (peste, guerra,
fome, etc.) fosse consagrado um dia especial de jejum e oração. Este ato tem suas raizes na tradição do Antigo Testamento. Fazendo penitência a população testemunhava de sua humilhação para com Deus e pedia sua clemência. O primeiro jejum em Genebra data de Outubro 1567 em ocasião de uma repressão contra os protestantes de Lyon. Com a notícia do massacre de milhares de
« huguenots » ou seja protestantes franceses na ocasião da « Sainte Barthélémy » no dia 24 de Agosto de 1572, a população de Genebra observará um jejum extraordinário no dia 3 de Setembro de 1572. A lei do dia 8 de Janeiro de 1966 declara um dia feriado, o dia do Jejum de Genebra. Face aos massacres e desastres relacionados com a guerra, a melhor resposta de Genebra, não é o uso de armas nemnenhuma outra forma de vingança, mas uma prática humilde, espiritual e solidária: o Jejum.